研究約翰壹書，開始閱讀第一章，不出幾句經節，就發現到使徒約翰在書中所發出蠻嚴厲的警告。使徒約翰毫無保留的直接說出其心中的意思，因沒有經過刻意的修飾，其直率的語詞，讓讀者越發覺得，句句扎人心肺。以下收集了與信心和行為有關的記載，與各位分享。
約翰壹書的第一個警告
這是使徒約翰報告給他所愛的小子們的一個信息：他們聽到耶穌說『神就是光，在祂毫無黑暗！1:5』
從這一句主耶穌基督傳講的真理，使徒約翰發出了第一個警告，意思如下：
（1）
如果我們聽信耶穌所傳，說我們信神，已經與神相交了，但卻仍然在黑暗裡行，這等於是說謊話，因為我們並沒有行出真理的精神和原則 we do not act
in accordance to the activating and essential principle of the truth，這種說謊話的人，即使在神兒子耶穌的名下受洗，祂兒子的血也不會洗淨我們一切的罪！
（2）
相反的，如果我們聽信耶穌所傳的真理，依照真理的精神和原則，在光明中行，如同神在光明中，這樣的話，祂兒子的血也洗淨我們一切的罪了。
（3）
然而，如果我們認自己為無罪，無需受赦罪的洗，便是以神為說謊的，祂的道和真理也不在我們心裡了。這樣的話，信實和公義的神，必不會赦免我們的罪，洗淨我們的不義。
約翰壹書的第二個警告
進入了第二章，使徒約翰警告小子們的心意毫無減弱之勢，他再次的發出了第二個警告，說：
（1）
主耶穌基督為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下的人的罪。
（2）
我們若遵守主耶穌的誡命和道理，就曉得是認識他，也知道我們是在主耶穌基督裡面。
（3）
但是，人如果說認識耶穌，卻不遵守耶穌的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。
（4）
所以，使徒約翰再次的提醒他的小子們，人若說在主裡面，就該自己照主所行的去行。不然的話，依照使徒約翰警告的口氣，這人是一個說謊話的人。
約翰壹書的第三個警告
在約翰壹書第三章，使徒約翰發出他第三個警告：
（1）
神是愛，因此沒有愛心的人，他不認識神。
（2）
但凡有愛心的人，都是由神而生，並且認識神。
（3）
神愛我們的心，從神差祂獨生子到世間來，為我們的罪作了挽回祭，使我們藉著耶穌得生，就此顯明了出來。
（4）
從來沒有人見過神，但我們若彼此相愛，神就住在我們裡面。因為神將祂的靈賜給我們，從此我們就知道我們是住在神裡面，神也住在我們裡面。
（5）
父差子作世人的救主，凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裡面，他也住在神裡面。
（6）
神就是愛，住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。
（7）
人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的。
（8）
愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
三個警告的共同點
To Apostle John, this is what he thought: If we say we believe God yet if we do not act in accordance to the spirit of God or God’s Word, then we lie.
神是靈，神的話語是靈！
基本上，『靈』這個字含有許多個不同的意思。它可以指超自然的靈體或靈魂；它也可以是指語詞所含有的精神，信念，或原則。
因此對使徒約翰來說：如果我們說我們信神，卻沒有行出神和神話語所含有的重要精神，信念和原則，那我們是說謊話的，因為真理並沒有在我們心裡。因此信實和公義的神，必也不會赦免我們的罪，洗淨我們的不義。
讓我覺得最驚嘆的是，使徒約翰的這一個意念，顯然與使徒保羅所提倡的『因信稱義』的神學理論迥然不同。
從使徒約翰的警告，我們可以學習到什麼呢？
One message stands up like a sore thumb. It means to remind us that we should not compartmentalize faith into two standalone and mutually exclusive categories: believe in Jesus, and practicing the truth. The message sounds blunt but it is as clear as a plain truth. Whoever lies about his faith will not be saved.
以上使徒約翰的警告，突出一個非常明顯的信息：無論是在談論『信耶穌』和『遵守耶穌的命令，誡命和真理』，或『信神』和『遵守神的命令，誡命和真理』，我們不可以把『信和遵守真理』劃分為兩個毫無關聯和可以各自獨立的個體。使徒約翰的警告，雖然詞詞生硬，卻極單純和真實；因為那在信仰上說謊話的人是不能得救的，不是嗎？
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