約翰壹書所傳的警告:敵基督者

敵基督者的警告 在約翰壹書第二章,使徒約翰警告說: “ 2:18 小子們哪、如今是末時了.你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了。 2:19 他們從我們中間出去、卻不是屬我們的.若是屬我們的、就必仍舊與我們同在.他們出...

Sunday, July 23, 2017

耶穌大聲呼籲,叫我們信神,不是信他?





為了個人的信仰,我立意依照約翰福音書文字的應有意義範圍,不添加己意,意思是不加添聖經文字意義以外的意思,依據比較完整的段落,看到底使徒約翰是想告訴我們耶穌是神還是人?

我前後花了五年時間研究約翰福音書,八個月時時間書寫,兩個月的時間校正英文語法。

感謝神的帶領,在研究過程中,當我開始可以清楚看到使徒約翰所用文字的應有意義,也開始看到了使徒約翰想告訴我們,耶穌並非『真神的本體』也非『神的道的化身』時,心竅好像被打開了,前後的信息自然而然的融會貫通起來,完全沒有矛盾的現象。不僅可以明白主耶穌基督所說話語的意思,也看到是什麼原因主耶穌基督要如此的說。

其中最使我驚嘆的,是主耶穌基督在十二章四十四節所說的話。這一篇,抽出書中一小段,以此為題,與大家分享。

我想,你一定會覺得這題目太無理和太不可思議了,是不是?我第一次讀到這記載時,也幾乎不敢相信這句話會出現在耶穌最愛的門徒的書裡。

為了避免重蹈覆轍,重犯斷章取義的毛病,我把主耶穌基督叫使徒們『信他』的記載都找了出來,一起放在拼圖版上,組成一副比較完整的圖畫。或許你們也可以借這機會,重新再研讀一遍這句不可思議的經文:

約翰3:15 叫一切信他的都得永生。〔或作叫一切信的人在他里面得永生 〕3:16  神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。
約翰5:24 我实实在在的告诉你们、那听我话、又信差我来者的、就有永生、不至于定罪、是已经出死入生了。
約翰12:44 耶稣大声说、信我的、不是信我、乃是信那差我来的。

簡單的解說:

1)約翰三章十五/十六節,只告訴我們『信耶穌就得永生』,主耶穌基督並沒有很詳細的解釋,是什麼原因『信他就有永生』?
這是一個非常典型的例子,閱讀兩千年前的古文章,我們只能明白字句的意思,卻不能瞭解原因何在?

2)約翰五章二十四節告訴我們,『那听耶穌的话、又信差耶穌来者的、就有永生』。這句話有什麼意思呢?簡單的說,耶穌告訴我們,如果我們聽他的話,又信差耶穌來的『真神』,我們就有永生。

如果我們把五章與三章連在一起理解,從比較完整的上下文裡,我們才可能體會到隱含在其中一個應有的意義;非常可能,耶穌以這句話『信他,聽他的話,信神的人,就有永生』解答『信他就有永生』的原因所在。換句話說,這也是『漸進式的啟示,progressive revelation』的一個確實的例子。

說白了,使徒們如果不信耶穌(315-16),他們會聽他的話(524)嗎?不聽耶穌的話的人,他會照着耶穌的話語去行嗎?都不會的,是不是?
請問,聽耶穌的話,真的這麼重要嗎?

『馬太17:5 说话之间、忽然有一朵光明的云彩遮盖他们.且有声音从云彩里出来说、这是我的爱子、我所喜悦的.你们要听他』,神如此的深愛我們,我們卻信的太遲鈍了,神不是提醒我們『要聽耶穌的話』嗎?我們為什麼不聽呢?

3)你或許會感覺到,使徒們也和我們一樣,是人不是神。如果使徒們聽了耶穌的話,腦筋轉得過來,明白話語的意思,就信『神』,那在十二章耶穌大概無需大聲的跟他們說話了。

十二章四十四節,耶穌大聲說,信我的,不是信我,乃是信那差我來的
(誰)?這句話的意思,說白了,等於耶穌告訴使徒們:我之前叫你們信我(315-16),其實並非叫你們信我,乃是要叫你們因信而聽我的話,信差我來的(神),是不是?

由此可見,耶穌做出正確的陳述,更正他的記錄。其中含有一個非常明顯的目的,就是要糾正使徒們可能出現的誤解。Jesus had set the record straight

這是整本約翰福音書,證明耶穌不是『真神的本體』或『神的道化身為人』其中之一的一段記載。

退一步說,如果我們強硬的扭曲聖經文字堅持耶穌就是真神的本體,那十二章四十四節的解釋,等於我們在向全世界的非基督徒說,我們真神的本體,與真神,在演一場獨角戲。這不等於是在褻瀆真神的名嗎?

4)你會質疑,我也會。耶穌如果不是真神,那『信』耶穌『聽』耶穌話語的人,為什麼會有永生呢?這疑問一直延續到我明白主耶穌基督所說的一句話:
請看約翰12:50我也知道他的命令就是永生.故此我所讲的话、正是照着父对我所说的。

很簡單,是不是?

你如果查考整本約翰福音書,你會曉得耶穌說的話,不是他自己私人的意思,或自創的神學理論,而是『神』賜 他,又命令他傳給我們的『神的話語Words』。神的話語是永生,所以領受耶穌話語的人,無形中領受了神的命令,也因此領受了永生,是不是?

5)所以,親愛的弟兄姐妹們,你們相信你們的眼睛和耳朵嗎?我們都說我們『信』耶穌,但我們是否『聽』耶穌的話,信永生的神,而並非信耶穌呢?我想你應該明白這句話的意思,是不是?

6)寫這本書,也給我帶來一個很深的感觸。我內心深處可以感覺到,如果基督徒從一開始就『忠於神和忠於神話語的應有意思』,而不是在玩宗教政治遊戲,領導者從聖經裡抽出一句詞句,創造出自己的神學理論,壓低其他同工,藉於加強自己的名望,這樣基督徒就無需走兩千多年的冤枉路了。

使徒約翰如何告訴我們耶穌不是真神的本體,都收集在新書裡。厚厚的一本書,憑三言兩語不能解釋得清清楚楚,有興趣者,敬請自己親自查閱!

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