圣灵充满的定义是什么？兼以“渡河的比喻”，看“寸步难移的教会”

Rawls的原文：#17 ，是命中「要害」或是「找碴」？兼談「聖靈充滿」的定義
 

『充满』的定义？

希腊文『充满』这词的基本意思：『使徒行传2：4所说的“充满”希腊原文是“epleéstheesan  NT:4130” 按照字面上地说（literally）它的意思是装满；比喻地说（figuratively）就有三个不同的定义。加起来总共是四个不同的意思：

（1）装满

（2）“灌输, 使感染,，使充满”

（3）“影响，感化，影响力，权势，势力，影响，有影响的人（或事物）”

（4）“供应，补给，贮备，提供，补充”』

（请参考：“圣灵“，”降临”，“充满，”和“说方言”的关系）

圣灵是无所不在充满万有的，所以我们体会到圣灵存在在地球与宇宙伟大空间的每一个角落。小小的身体，不需要圣灵的一分努力，圣灵就已经在我们人体的每一个细胞里面了。

但被圣灵装满的人（有了神的灵在里头），並不一定会被圣灵充满：

（A）被圣灵装满了的人，不一定愿意被圣灵“感化”，成为一个顺服与遵行神旨意的人。

（B）被圣灵装满了的人，圣灵不一定会决定“供应”给他任何特别恩赐！

原因是，这和人是否有一颗“石头的心”，或是一颗“肉做的心”，应该有直接的关系！我们虽然不能看见体内的那颗心，神却是老早就知道了。

石头的心，是冰冷，坚硬，顽固，不顺服神的旨意的！

肉心，是温暖，柔顺，体贴顺服神的旨意的！

所以，基本上，神不会赐什么恩赐给那些不顺服神旨意的人。

这些人不会像司提反一样，被『圣灵充满，看见天开了，看见基督坐在神的右边』！在司提反这一段完整的经节里（前后文），圣灵充满的意思不是装满，而是“提供”给司提反看到其他人所不能看到的景象！

铁了心的林xx，处理YM的事件，行事为人比没有信神的人更加不如！铁证如山的呈现在你我面前，不是吗？我真为他之前服事神的努力，觉得非常可惜！

圣灵滔滔如活水江河怎么会被小石子卡住呢？

以上的例子，要改写Veritas弟兄的意念了。

这心一般大小的石头，足以把圣灵的活水江河给卡住了！

或许只是短暂的，但在人的肉眼看到，却是卡在那里，行不得也哥哥！

什么是“说方言是为不信的人做见证”？

拿一个比喻：

有一个人来到了河边，想要到河对岸去，追求他一生最大的理想。河上没有桥，他又不懂得游泳，如何渡河呢？

这时，有路人出现，为这位想要渡河的人，坎下一些竹枝，做成一个竹筏，给了他一条竹竿，这人就欢欢喜喜的渡过了河。

到了对岸，这人不知何故，不舍得抛下竹筏，想背着这竹筏一起走。沉重的竹筏竟使到他寸步难移，到如今还是离岸边不远。但离他原本想追求的理想的目标，却是遥不可及！

这人：代表一个不信神的人。

竹筏：代表“为不信的人做见证”的“方言”。

目标：追求在河对岸，神的道路，真理，与生命。

我们就是想要背着竹筏，被沉重的竹筏卡在原地，寸步难移的真耶稣教会信徒！

神因我们的不信，以“说方言”见证神的存在，给了我们一个竹筏帮助我们渡过了河，信了神，本可以开始寻求神的真理。我们却像比喻里渡河的那位，背着渡河的竹筏，被卡在原地寸步难移。将近一百年了，离我们渡河之后想要追求真理的目标，还是很远，好像遥不可及似的。

不幸的是，我们看见与我们有一同心志的人，因他们懂得游泳（对神很有信心的人），所以不必乘坐竹筏过河，自己游过了河的对岸。先过河的我们，竟“信心十足”的劝告他们，必须背着竹筏才能寻求到神的真理。说：“你们既然没有竹筏，请留下来等到你得到竹筏之后，再向前进吧！”

断章取义之下没有真理

如果我们不能勇敢的面对自己的“对与错”，就没有勇气真心的思考我们面对的问题：

（1）不晓得『圣灵的浸的目的』，怎么能明白圣灵为什么要向使徒们显现呢？

（2）不晓得『说方言的目的』，怎么能明白为什么神要使徒们晓得，神的灵是在使徒们里面呢？

（3）不晓得『圣灵在我们里面的目的』，怎么能明白圣灵的功用呢？

（4）不晓得『圣灵的功用』，就生出Rawls和林xx这种“胡言乱语，说出前后矛盾的话』了，不是吗？

这石头般刚硬的心，消灭了圣灵的教导，圣灵的提醒，进不去圣灵要带领我们进去的真理里面。

Veritas兄啊！行不得也哥哥！

不正确的『圣灵的浸』的解经，成为尾大不掉的先入为主的观念

教会已经把信徒圈在『圣灵的浸』断章取义的理解将近一百年了，要能突破对“圣灵与说方言“这先入为主的观念，实在是不容易。

使徒保罗说：我愿意你们都说方言。更愿意你们作先知讲道。因为说方言的，若不翻出来，使教会被造就，那作先知讲道的，就比他强了。（哥前14：5）

使徒保罗也说：

岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽。 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。（哥前3：16-17）。

我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事（哥前2：12）。

唯有神的灵知道神的事！（哥前2：11）

所以，我们知道我们的身体不是空空的圣殿。因为，如果不是我们里头有神的灵，我们不会自己发觉“耶稣被钉死在十字架上是神的智慧”。反过来说，我们就会像不信神的，追求智慧的希腊人一样，认为“耶稣被钉死在十字架上是最愚拙不过的一件事”。

这就是使徒保罗靠着圣灵的大能，向我们所说的智慧和满有能力的话。

如果“说方言是必须的”，使徒保罗不会说出以上的话语。

但：

有方言恩赐的，保罗恭喜你，你可以用方言和悟性祷告！（哥前14：15，39也不要禁止说方言）

没有方言恩赐的，不要疑惑！保罗说，你靠着“信神的心”，已经渡过河，真理是你的依靠，去追求吧！（哥前2：12；14：22）

主耶稣求天父，求神用真理使我们成圣（约翰17：17），这不就是我们更想要得到的造就吗？使我们成圣的真理上的造就，不会比说方言的造就孙色吧！

一百次

我晓得我必须提超过一百次，断章取义弊病的可怕之处，你们才或许可以体会到。

就让我朝这方向，缓缓的迈步！