离开我去吧！退我后边去吧！

主耶稣基督对伟大如使徒彼得这么的说：“撒旦，退我后边去吧！”（马太16：21-23），那我们这些连彼得的影子（使徒5：15）都摸不着的普通信徒的所作所为当中怎能避免被基督责骂呢？

你可以想一想，使徒彼得能做错什么啦！彼得不是一向很忠心耿耿的为他的“主”着想吗？

或许彼得就是这么的在想，明明预先知道去耶路撒冷会受害，为什么还要怎么愚蠢的去送死呢？聪明的人都知道留的青山在那怕没柴烧，只要躲过这一劫，前面就是平坦的光明大道大好江山了，不是吗？或许彼得的心里即这么的想就这么的做，他马上严厉的向“他的主”陈明利害关系，阻止“他的主”去送死。

我想，我们会表扬“岳飞的忠心”，当然也会表扬彼得“忠心爱主”的行为了，不是吗？偏偏主耶稣基督和我们有完全相反的意念，主耶稣竟然责骂“彼得对他的忠心”。掌权的，你们记得这段话吗？

主耶稣说：“因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思”。

哇啦！伟大如使徒彼得犯了这一丁点的错，竟被“他的主”严厉的责骂“撒旦，退我后边去吧”！那在主耶稣基督的眼中，“不体贴神的意思，只体贴人的意思”，不只是一丁点的错而已。

神的角度！人的角度！

中文翻译为“体贴”，英文翻译为“mindful”，我比较喜爱英文的字眼“mindful”带出来的感受。“Mindful“是从母词“mind”和“full”混合而成，所以“mindful”这词给我们带来“满脑子都充满着某些东西”的感觉。

哇啦！原来彼得的问题是因为他满脑子都是充满了人的意念，彼得满脑子都没有装满神的意念！换句话说，彼得所想所作所为，都是从【人的角度】【以人的意思】去看去想去做的，彼得不是从【神的角度】【以神的意思】去看去想去做的。

彼得变成魔鬼了吗？

如果我们能仔细观察主耶稣处理这件事的作为，我们可以看到以下几点：

1.主耶稣是叫彼得退到他后边去。

2.主耶稣不是从彼得身上把撒旦赶走。

综合起来，主耶稣基督的意思是叫彼得不要站在他的前面阻手碍脚的，意思是叫彼得离开他。

彼得做体贴肉体的事，但主耶稣並没有在彼得身上赶鬼，表示並不是因为魔鬼进入彼得的身体才使彼得做出“体贴人的意思”的行为的。那主耶稣称彼得为撒旦，叫彼得这撒旦退到后边去，是不是指彼得已经变为魔鬼了呢？圣经记载的事实告诉我们彼得並没有变成了魔鬼！

彼得很多时候都是“以人或自己的意思去看事情”。所以彼得不能看到“主耶稣一定要上耶路撒冷，为罪人受死在十字架上，是神的旨意”，因此彼得阻挡“他的主”上耶路撒冷，被主耶稣责骂。彼得也不能看到“主耶稣替他的学生或仆人洗脚，设下洗脚的榜样，传讲洗脚的道理，也是神的旨意”，因此彼得阻挡主耶稣洗门徒的脚，第二次被主耶稣责骂。

在圣经里记载的魔鬼就是这样的一个灵！魔鬼都是以自己的意思去看去想去做，魔鬼更乐意引诱人改变自己的心意，永远以人自己的意思去看去想去做，魔鬼在试探主耶稣时表露的就是这种心态，所以最后主耶稣叫撒旦退去，因为道成肉身的主耶稣，他满脑子里装满的是神的意思和意念，主耶稣的肉身能做的，信他的人也一样可以做到。（马太4：1-10）

主耶稣称彼得为“撒旦”或“魔鬼”的原因，不是彼得变成了魔鬼，而是彼得的心思意念像魔鬼一样，满脑子装满的是人自己的意思！

排除“人的意思”才可以看到“神的意思”

“撒旦，退我后边去吧”！

主耶稣基督把在前面的彼得推到他的后面去，等于是把 “神的意思”放在“人的意思”的前面。是不是唯有这样的做，才能看到“神的旨意”行在地上如同行在天上呢？

和不流啊和不流，这是不是你的工作目标？你有否在祈求神成全祂的旨意？你可否叫“你自己的意思”退到“神的意思的后边”呢？

我们【以神的角度】看事情吗？

我们都明白这些教训的精意，基督教圈子里喜欢用“叫人活的精意”。在这美丽辞藻之下，你真的能看到这叫人活命的意思是什么吗？

那今天，我们是否【以神的角度】【以神的意思】去看去想去琢磨神展现在我们面前的事情呢？

只举几个例子：

（1）『联总有权力管理属下的传道人，但联总怎么可以制造假证据陷害属下的传道，散发一个又一个的谎言诬陷，抹黑说传道里面的灵有问题，扭曲传道人著作的原本意思，禁止传道人用圣经经节“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗”？YM和信徒只要求教会能选择正义和有好名声的长执成立调查委员会或公听会，凭证据毫无保留的审判这件事，哪一方有错的，自己自动辞职悔改，如此要求而已』

（2）以说方言的恩赐阶级化真耶稣教会信徒

为什么会有资深的信徒不明白和不听主耶稣的话和道理呢？

主耶稣说：“你们为什么不明白我的话呢，无非是因你们不能听我的道。 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真里。因他心里没有真里，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 我将真理告诉你们，你们就因此不信我”。（约翰福音8:43-45）

如果我们从神的角度以神的意思去看去想去做的话，我们可以看到联总所作所为都是以人的角度和自己的意思做出来的。依据主耶稣在约翰福音所说，他们之所以做出“制造假证据”，“撒出来的谎言”，和“杀人不见血的手段”，都是因为不明白和不听基督的话，他们所作都是出自他们的父魔鬼和出自魔鬼的意思，因为魔鬼从起初就是杀人的和说谎的。所以他们会不信那跟他们传讲真理的人，曲解扭曲这人说的真理为歪理，直到把这人杀了为止。

可以说，使徒约翰在写约翰壹书时，只不过是用他个人所熟悉的字眼把主耶稣基督的吩咐重说一遍而已：

（约翰壹书1:6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。

2:4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真里也不在他心里了。

3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

4:20 人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。
4:21 爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。）

或许我们在HBL也同样看到箴言所描述的情形：“行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语”。（箴言17:4）

这些只听奸诈之言和邪恶之语，又举双手双脚盲目支持的人，根本就【听不明白】主耶稣基督的话，也【不听】主耶稣基督的一切吩咐，不是吗？

藏在圣经里的真理

我们如果可以从神的角度以神的意思去研究圣经里神留给我们的真理，我们是否可以看到藏在圣经里“叫人活的精意”呢？

使徒彼得说：“ 第一要紧的，该知道经上所有的豫言，没有可随私意解说的。 因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来”（彼得后书1：20-21）。

对彼得来说，第一要紧的，要明白或解说“神的话”不可以随自己的意思解说。这句话也含有“不可以从人的角度以人的意思去了解神的话”，那唯一可以得到符合神话语的原本意思的方法，就只有从神的角度以神的意思去理解神的话了，不是吗？

唉，没有神学博士名衔的一介鱼夫彼得，也知道“EISEGESIS，以自己的意思改变圣经文字的原本意思”弊病的恐怖可怕，叫我们不可以把自己的意思放入豫言里面改变了豫言的原本意思，聪明如现代的知识份子偏偏随自己的意思改变神的意思，怎能不觉得汗颜呢？

使徒彼得也说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡”（彼得后书2：1）。

彼得虽然没有详细说明和提出一些“异端的例子”，但彼得的话告诉我们，这异端只会叫人死的，不是叫人活的。传这种异端的人有一个特徵，就是他们“连买他们的主也不承认”。即不承认这位“买他们的主”当然也不会承认“买他们的主所说的一切吩咐”了，不是吗？所以不承认“主一切的吩咐”的，也算在彼得所说的“异端”之内，不是吗？你我已经看到有多少这样的例子了呢？

主耶稣说：“撒旦，退我后边去吧”！

但愿我们能靠神的帮助清理神的殿，把“人自己的意思”完全清除掉，或至少把“人自己的意思”推到“神的意思”的后边去。

保罗说：“岂不知你们就是神的殿”，那今天我们就从我们自己开始吧！

2012年稍纵即逝，在即将来临的2013年，求怜悯慈爱的神加添我们信心力量，清理神的圣殿，愿一切荣耀尊贵归于天上的真神！