前些日子，为了真耶稣教会的名声，写了一封请愿书给总会，希望教会可以纠正【断章取义曲解圣经的毛病】，得不到任何回音。我想，教会大概把它当着异端思想，被挡在教会门外。
最近写的几篇短文，好像无意中触摸到真耶稣教会所患的另一个不为人知的【矛盾不分的毛病】。为了真耶稣教会的名声，以此短文描述几个比较明显的病态。但愿短文能犹如一面明镜，希望教会可以从病态中看清楚自己的形象，自己诊断这是否是隐藏在教会的另一个隐疾。
【矛盾不分】的病态
病态一
已经提过的，再重记一下。使徒约翰说【道成肉身：意思是“神的道”成为肉身】，也告诉我们他写约翰福音的目的【但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。20:31】。使徒约翰原本可以轻易的举笔一挥，写出【神成为肉身】和【要叫你们信耶稣是神】的字句。但使徒约翰不写的，我们倒把使徒约翰的话语改成【神道成肉身】也不觉得矛盾。【把矛盾的说法当着不是矛盾】，我相信这是一种相当恐怖的病态！
病态二
教会从上到下，都认定【神亲自成为肉身的耶稣】，是千真万确的定论和事实。接着教会又推出一连串的推论：
（a） 我们都知道使徒约翰是人不是神，因此有些神的真理，他不能一下子就明白过来，本是一件合情合理的事！但教会【不相信约翰说的（神的道成为肉身）】，却【相信约翰个人的评论（那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀）】。这种选择性的信与不信，喜欢的时候就把约翰当神看，不喜欢的时候就把约翰当人看，这是一个自相矛盾的作为，不是吗？
（b） 教会相信【神亲自成为肉身的耶稣】，却不相信【神亲身说的：我是天上的粮。。吃我肉，喝我血，他在我里面，我在他里面。。意思是指“神在使徒们里面”】，这不是自相矛盾的思维，那会是什么呢？
（c） 神是灵（4：24）！神的真理是灵（6：63）！没有一个在真耶稣教会里的信徒见过【神和神的灵】，却喜欢“以人的意思”绘声绘影的在描述神的形象。教会认为【神亲自成为肉身】在世上，但却不认为【神的灵】会住在【神的肉身里面】，这种推论和说法，你不觉得是多么的自相矛盾吗？
（d） 主耶稣基督向使徒们说：【凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守】，主耶稣基督【没有吩咐必须追求说方言恩赐藉以证明有圣灵在我们里头】。教会不尽心尽性尽力的去理解主耶稣基督说过的吩咐，却偏偏拼死命去追求主耶稣基督没有说过的说方言恩赐，这样做不是很矛盾吗？
【矛盾不分】与【不分矛盾】
归纳以上描述的几个病态，可以明显看到【矛盾不分】是真教会的隐疾，也见到教会所处的困境：『必须继续创造一个【新的断章取义】去弥补前一个【旧的断章取义】，和必须继续制造一个【新的矛盾】试图去遮掩前一个【旧的矛盾】』。
从【矛盾不分：不能分辨何谓矛盾】到【不分矛盾：不再理会自己的理解制造出可怕的矛盾】，百年以来，教会反反复复的自蒙蒙人（自己蒙蔽自己和别人的心智），被蒙蔽的人又上台蒙蔽那蒙蔽他的人的心智，陷入一个环环相扣的恶性循环里面，不能自拔。
物 必 先 生 虫 而 后 自 腐
【断章取义曲解圣经】与【矛盾不分】这两个教会自己看不到的【隐疾】，事实上，它们就好比【生长在教会身体里面的两条虫】。虫不除，身体一定会出现腐败。不谈别的，【偏 离 神 和 神 的 道】，才是我们必须担忧的【信仰上最为致命的腐败】。看着教会众人好像毫无知觉的一天一天腐败下去，我怎么能忍心不向你谏言呢？
结论
有朋自远方来，提起这一首诗：『横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中』！使我内心深处油然生出万分感概。想不到苏东坡这诗句，竟写出了我在脑海中思考的问题『人【不识“矛盾”真面目，只缘身在“矛盾”中】』的情景！
其实不认识庐山真面目，只算是错过欣赏一个美丽的景色，没有什么大不了的。不认识矛盾真面目，说起话来前后自相矛盾，这种人比比皆是，何足挂齿，也不过是小事一桩。但【不识神的真面目，只缘身在神里面】，那后果就甚严重了。不认识神就没有永生，不是吗？不认识神的人，大概不会 相信 神 和 遵守 神 命 令 我 们 【 爱 神 爱 人 】的吩咐，更不必谈论什么是【 行 公 义，好 怜 悯，存 谦 卑 的 心 】了！
但愿这篇短文成为一台明镜，让教会看清楚自己的面目和内心的意念！
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