使徒保罗的神学概念：“你们是神的殿”

使徒保罗的神学概念：“你们是神的殿”

（哥前3：16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽。）

书信的对象

（1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。）

我们不必瞎猜，使徒保罗自己已经说出这封书信的对象！

（1）是哥林多教会的所有信徒。

（2）和所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。

这也是使徒保罗的概念，“教会”就是聚集在一起的“信徒”，也就是“信徒的一个集会”！

这些“信徒”蒙召，是要成为“圣洁的圣徒”，在基督里“成圣”！

从前所隐藏，神奥秘的智慧（哥前2：7）

使徒保罗所说的，这“隐藏着的神奥秘的智慧”是什么呢？

无他，就是神在万世以前豫定使我们得着的“荣耀”。也就是我们将靠着“荣耀的主（耶稣）得着的荣耀”！

“世人”与“信主的人”的对比

使徒保罗所指的“世人”，就是“上有权位的”和“属血气的”这些人。他们看见了“耶稣”和听了“耶稣的道理”，也不晓得耶稣就是神的荣耀和大能，所以他们把荣耀的主钉死在十字架上！（2：8；14）

是什么原因致使这些人看了不晓得听了不明白“神奥秘的智慧”呢？

使徒保罗的推理！

保罗说：

（1）人的灵，只知道人的事。

（2）神的灵，才知道神的事（2：11）。

（3）只有圣灵，才能渗透神深奥的事（2：10）。

（4）只有神籍着圣灵向我们显明了（2：10），我们才知道神开恩赐给我们的事（2：12）。

（5）我们所领受的，乃是从神来的灵（2：12）。

（6）有了神的灵在里头的人，保罗称为“属灵的人”（2：14）。

（7）所以“属灵的人”，才会晓得，基督死在十字架上後又复活，不是愚拙的事；才会知道基督是神的荣耀，是神的大能，是神奥秘的智慧；才会来信主！

保罗的结论

（1）以上“七点”，都是“信主之人所拥有的”，也是他们会来信主耶稣基督的原因。

（2）以上“七点”，就是“上有权位的”和“属血气的”世人所没有的！所以没有神的灵在里头的“世人”，都以为十字架是愚拙的！

使徒保罗立下一个重要的概念

因此，使徒保罗为後人立下了一个重要的神学概念：

『我们之所以会信主耶稣基督，是因为我们里头早已经有了神的灵。是我们里头神的灵使我们晓得“神的荣耀”与 “神的智慧”，“十字架的大能”与“神开恩赐给我们的事”。』

相反的，没有神的灵在里头的人，不晓得这些，都以为“基督死在十字架上是愚拙的事”！

使徒保罗这个概念，和主耶稣基督说过的话有什么分别呢？（约翰福音 6:44: 若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。到我这里来的，在末日我要叫他复活。）

使徒保罗的解释，不过是把“父如何吸引人，如何引人到基督那里”阐明的更加细腻详细而已，不是吗？

保罗的概念，也不是一个新鲜的概念，不是吗？

使徒保罗的结论

3:16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽。

这就是为什么使徒保罗会说出这一句使真耶稣教会众人震惊和掩眼不敢读的话语。

在保罗眼中，能够接受“基督是神的荣耀”而来信主的人，无论是谁，无论是否有没有得到说方言的恩赐，他们里头早已经有了神的灵，才可能知道“神开恩赐给我们的事”，才会“有信心”做出“要信主的决心”！

所以使徒保罗这句结语“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头麽”最基本的意思，就好像YM的解释一样，不管我们有没有“说方言的恩赐”，我们这些信主的人和爱主的人，都不是空空的圣殿！

让我们意想不到的结果，是传道人讲出使徒保罗的原本意思，竟然会遭到“被除职停薪”的命运！

我们教会在做的，不过是以各种手段，间接的在排撤和反对保罗立下的概念，只是不敢公然的删掉保罗在圣经里留下的言语而已！

在此愚拙的策略之下，教会唯一一条可行之计，只能千方百计的要信徒不可以研究与教会教义有关的经文，间接的封闭了圣经，神所默示的言语！

封闭了圣经，缺少上下文，教会众人可以理解到的，只能是“断章取义的理解”，而教会却昧着良心说是“真理”。教会把使徒保罗的另一句话“旧约是神所默示的”放宽到包挂新约圣经在内，却同时坚决排撤保罗在新约立下的概念，叫信徒不可以研究不可以传讲。这两种做法，不可谓不吊诡和不矛盾！

使徒保罗为什么不创造“说方言是得圣灵的凭据”的概念呢？

（使徒行传19：1-7）

使徒保罗亲身体验，按手在以弗所的那些信徒身上，圣灵便临到（came upon）他们身上，他们就说方言，又说豫言（19：6）。

保罗之所以晓得神的灵临到这些人的身上，是因为保罗听到他们说方言和说豫言的缘故，並非保罗眼睛看到了看不见的圣灵。

但你应该觉得非常纳闷，为什么使徒保罗在他的书信里，从来不以“会不会说方言去分别信徒有没有神的灵在他们里头”，从来不以“说方言为得圣灵的凭据”，保罗为什么没有创造出这种神学概念呢？难道保罗忘记自己亲身体验的事吗？不可能！

相反的，使徒保罗却创造出“是因为人里头有了神的灵，才能使人知道神的事，才会来信主”的概念。为什么保罗文章脉络告诉我们，我们不是空空的圣殿呢？

这本应该让我们醒觉，我们没有读懂保罗，不是吗？

我们应该是粗心大意的遗漏掉一些重要的上下文的信息了，不是吗？

 

教会不晓得神开恩赐给我们的事

不幸的，真耶稣教会这些无知的人，做出了“不晓得神开恩赐给我们的事”的作为。

使徒保罗说：“但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧，公义，圣洁，救赎。”

我想保罗这句话无意中成为这帮人罪过的注脚！

这些教会高层所作的，表现不出神的智慧，展现不出神的公义，衬托不出主的圣洁，彰显不出神的救赎！

但愿诚心信主耶稣基督的信徒，可以铺平真理的道路，以神的真理见证神的大能与恩惠，并开恩赐给我们的事！

但愿诚心爱主耶稣基督的信徒，可以靠神追回神的集会！

平安！