为什么在应该最诚实的地方遇见了驚人的虚谎？

为什么在应该最诚实的地方遇见了驚人的虚谎？

奉主耶稣基督圣名，写这篇感想！

我想，杨昱民传道被IA除职的那一日，将永远成为真耶稣教会历史的一个最高潮，一个不可磨灭的教会乱象的污点！众位同灵在和不流，以一滴眼泪一句话的苦心劝导与爱的责备，不是指控IA负责人只可以有职责却不可以有职权。我们在这里指出IA的错，是指IA负责人有职权去完成他们所负担的职责，但有职责的IA负责人怎么可以用违反主耶稣基督吩咐的方法去完成他们被交托的职责呢？我想IA负责人圈子里重要的人物谢，林，梁，车，等等，你们是看到了和不流里这一篇文章。在夜阑人静万籁俱寂的黑夜，试问你们的良知良心可曾向全知全能与遍在公义又慈爱的神忏悔！你们的良知，是否体会到神在问你们几时会歸回到神和神的真理身边。这时刻，本是神拥抱你们和你们分享神的恩典的时刻，而你们的良心何在？回歸神吧！不要让神等得太久了！

我虽然不认识杨传道，但却可以体会他写这篇“在應該最誠實的地方遇見了驚人的虛謊”的心情。我猜想以杨传道丰盛的圣经知识，我想他不是在惊讶为什么在最诚实的地方会出现驚人的谎言，或许只是在担心一些【诚实的信徒】将要遭受磨难，与【最不诚实的信徒】称兄道弟的共处一室，不小心的信徒会被绊倒或被带坏。或许也忧心这本是传杨主耶稣基督吩咐的平台，沦陷在撒旦差役（坏果只能出自坏树）的手里。所以我很肯定杨传道在写这篇IA负责人所结下的虚谎时，主耶稣基督所讲述的【麦子和稗子的比喻】一定浮现在他的脑海中。主耶稣既然会向门徒说这个比喻，是早已预料（不是预定哦）到这样的事情必然会发生。我们今天看到在教会里面有信徒结下坏果，已在主耶稣基督的预料之中，那就再也没有什么值得惊讶的地方了，不是吗？【马太13:27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里麽。从那里来的稗子呢？（请击点：主耶稣所讲的，要明白天国的奥秘（二））】。引证文章里提到的另一个经节，使徒保罗在哥林多前书3：9节说：“你们是神所耕种的田地，所建造的房屋”。保罗这句话的意思是指无论是【你我这些平信徒】或【在高位的谢林梁车】，我们每一个人都是神所耕种的田地。这样，处于高位信徒的心田会长出稗子结出坏果，也没有什么惊讶可言。我们真正要为信徒担忧心痛的，不是那在肉体上遭受伤害的麦子，而是那将失去灵命的稗子（马太10：28），这也就是为什么我们要在这里指出IA的错，爱之深责之切的重要原因。【IA负责人有职权去完成他们所负担的职责，但有职责的IA负责人怎么可以用违反主耶稣基督吩咐的方法去完成他们被交托的职责】。同时也提醒在教会里的众信徒不要被稗子般的行为迷惑感染到，因为我们知道，我们虽然因信基督受了应许的圣灵为印记，是我们得基业的凭据，但无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的（以弗所1：13-17；5：1-7）。

『魔鬼自存论』的风波

以教会长老的地位身份，谢长老写了【对《魔鬼是否自有？》之回应】。在和不流已经有多位同灵（包括陈素华，眼睛，诚实，Thomas Wu等等），很仔细的分析这篇回应，我无需再画蛇添足，我也不是在这里为这两个不同的推理【魔鬼是坠落的天使】与【魔鬼自存论】下一个定论。我是想向大家指出，IA和TRC在处理这件事情，所用的方法与神的吩咐的分叉！

基本上，教会长执或任何一位信徒，從属世的角度来说，每一个人都有自由言论的权力发表个人的观点；從属灵的角度来说，我们每一个人可以根据神的话语为基础，也都有权力和责任发表对某一个新的理解或论文的认同或否定。然而，『我们有权力和责任护卫神的真理，但我们怎么可以用【搞反作者的原意，曲解真相，故意扭曲事实】这种污秽的方法为神的道争辩呢？』

IA和TRC众位同灵用这种污秽的方法，不就等于他们自己要把自己在【基督和神的国】的份，白白糟蹋掉了吗？但從事情的发展和他们的反应，IA和TRC这些同灵好像不知道也不晓得这种过错的严重性，你说我们怎么能不替他们宝贵的灵命担忧呢？

再者，如果这篇回应是别人写的，那他的主要目的可能无非只是想护卫神的真理。但如今这篇回应是谢长老写的，他的目的就没有这么单纯了，因为谢长老一同和杨传道，都是被指定研究【撒旦来源论文】的（「真國聯訓字第99-072號」函件）。不幸的是，杨传道如期交卷，而谢长老好像是交白卷了。一个交白卷的，以【搞反作者的原意，曲解真相，故意扭曲事实】的方法写评论，你说谢长老如果向信徒解释他这样写並非因为嫉妒，或因为交白卷脸皮没处放而老羞成怒，故意搞反作者的原意，有人会轻易相信吗？

对不起，为了让你们可以看到自己所犯的过错，学习大卫王的悔改，或许神就不再记念这些恶，可以重新在基督和神的国里有份，只能【不认识你】也【言深】了。求神感动你们，期望你们不要学习鸵鸟把头栽进泥沙里，眼不看耳不听大脑也不思想的。没有人可以预测，神给你们悔改的时间会不会只有今日，因为今天晚上睡了之后明天早上会不会醒过来，是一个未知数！

重覆使徒保罗的话：以弗所书1:13 你们既听见真里的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 1:14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。1:16 就为你们不住的感谢神，祷告的时候，常题到你们。 1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。

使徒保罗这话真有意思！保罗说，我们因为信耶稣基督，就得了所应许的圣灵为印记，这就是我们非常熟悉的【说方言的灵】。但保罗却为我们切切的祷告，求神再赐给我们【智慧的灵】和【启示的灵】。换句话说，只有【说方言的灵】而没有【智慧的灵】和【启示的灵】，没有人会真知道神！真知道神的信徒，会懂得敬畏神（fear God），我想至少一定不会以『【搞反作者的原意，曲解真相，故意扭曲事实】这种污秽的方法为神的道争辩』。（参考以赛亚书11：2）

從使徒保罗以上话语的角度切入，如果某位信徒因得到【智慧的灵】和【启示的灵】，有能力解释其他信徒自己能力不能体会到的圣经经节的意义，有人刻意以『【搞反作者的原意，曲解真相，故意扭曲事实】这种污秽的方法为神的道争辩』无情地攻击这人。这种攻击算不算是，不仅是攻击人而已，其实在攻击圣灵的工作呢？攻击圣灵的工作，算不算是亵渎圣灵呢？如果是，那这行为的后果堪忧了。

IA和TRC与处理这件事情有关系的长执们，我虽然预料你们不会在和不流给我回应，但我也预料到你们会来这里发掘这些文章。期望神感动你们再重新信耶稣基督一次，信耶稣的人，是已经從死入生了！因为信耶稣的信徒，会懂得敬畏神（fear God），也不会以『【搞反作者的原意，曲解真相，故意扭曲事实】这种污秽的方法为神的道争辩』。如果你们觉得这是冤枉的指责，请开口为你们的冤枉辩护吧！

愿神赐你们无比的平安！