約翰壹書所傳的警告:敵基督者

敵基督者的警告 在約翰壹書第二章,使徒約翰警告說: “ 2:18 小子們哪、如今是末時了.你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了。 2:19 他們從我們中間出去、卻不是屬我們的.若是屬我們的、就必仍舊與我們同在.他們出...

Sunday, March 2, 2014

『有关洗脚教训』 TJC在不久的将来,会不会创造出“赶撒旦的就职典礼”呢?






本会立下自创真理的榜样

TJC从整段洗脚的教训,抽出耶稣责骂彼得的一句话“我若不洗你,你就与我无分了, 以属灵的名义加以处理,演变成本会独特的真理,独占鳌头,只此一家别无分号,勇夺天下第一的美名!

从此,想要在本会立言的长执或传道人,无不如蝇逐臭,学好样的,从圣经里任意抓出一句经节,创造出一篇篇充满灵意的讲章,只要能够说的有道有理,是否犯了断章取义的毛病已不在考虑之中。

将近百年以来,断章取义之风,像滚雪球,越滚越大,成为本会独特的文化和风气,不是没有原因的,你看到了吗


TJC在不久的将来,会不会创造出“赶撒旦的就职典礼”呢?

有了“本会洗脚礼”为先例,我猜想,或许在不久的将来,会有“位高权重的信徒”受到感应,觉得TJC也应该把主耶稣基督责骂使徒彼得阻挡他去耶路撒冷的一句话,演变为“赶撒旦的就职典礼”。

“撒旦,退我后边去吧”(马太1623

从这句经节,连带性的想到了,连伟大的使徒彼得也会有撒旦在他里头,更何况是今天的我们呢?

这样,我们教会在按立圣职人员时,本会应该“做耶稣所作的”,举办一个“赶撒旦的就职典礼”。所有的信徒都站在这人前面,大声的呼喝“撒旦,退我后边去吧”!声势之壮震撼了整个会堂,蔚为奇观,得到了另一个天下第一的雅号!

從圣经记载看到了,凭这句话,主耶稣基督可以毫无阻拦的到达耶路撒冷受难!

同样的,凭这句话,被赶撒旦而按立的TJC传道人,也应该可以毫无阻拦的,到世界的每一个角落传教会的福音!

如果以上这属灵的理解是“某某总”提倡出来的(位高权重是一个必要条件),担保一定是一纸风行,得到全球教会长执的支持。这和“某某总”预言主耶稣基督第二次降临,相互比美,成为本会的佳话!


断章取义的酵

教会“断章取义的酵”经过将近百年的冲击,已经在整团麵里蔓延开来,但麵团却还是非常自信的说“我们是一团无酵的麵”,你看到了我们教会的危机吗

所以,亲爱的同灵们,我们还要彬彬有礼的坐着,等待得到这些已经发酵“但却一直以为自己是一团无酵的麵”的弟兄姐妹支持,才从教会中灭除这酵吗?

如果我们大声的警告“一直以为自己是一团无酵的麵”的信徒,说他们被酵污染了,他们一定以为我们是疯子,根本不会去理睬一个疯子说的疯话,不是吗?

这成为了我们想解决教会危机必须面对的难题了

因此可以想象得到,无论“这一群被误以为是疯子的我们”,如何小心翼翼的想处理好教会面对的危机,一定会掀起不大不小的“不太平局面”



教会将没有太平,但我们心里却会有平安

想起了“被称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,与和平的君主,的主耶稣基督”(以赛亚96,曾经说过与“和平的君主”不相称的一段预言:



马太10:34 你们不要想我来,是叫地上太平。我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。 10:35 因为我来,是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。 10:36 人的仇敌,就是自己家里的人。 10:37 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。 10:38 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。 10:39 得着生命的,将要失丧生命。为我失丧生命的,将要得着生命

主耶稣基督在这段评论里提到的“我”,我想这不仅是指“肉体的我”,也同时指“耶稣所说的吩咐和真理”的到来!

所以主耶稣的真理要再次的被高举,当我们想再一次的把主耶稣基督原本的吩咐重新带进教会,当主耶稣基督的真理到来时,会出现的情景:

1)地上(教会这块土地)动刀兵,不再太平!

2)亲如教会的弟兄姐妹,生疏了!

3)自己家里的人(包挂教会这家),成为我们的仇敌!

我想主耶稣基督已经预料到,人人都会喜欢选择“太平”和“亲情”。

有谁能清楚分辨“地上的太平”与“内心的平安”有什么分别呢

人人都把“神所赐的无比的平安”,当着是指“天下太平”,却好像已经体会不出,如果照主耶稣基督的吩咐去做,虽然因为世人竭力阻挡基督的真理而制造出来的战乱和不太平,但我们却因信神遵照神的吩咐去做,内心会因此得到神所赐的无比的平安!

我想信徒对“太平与平安,两者的原本意思困扰不清”而被人利用了!

所以我们看到,拿起那把大刀砍下来的,是“不愿遵守主耶稣基督吩咐,不愿照主耶稣基督榜样去行”的会总,不是我们,也不是YM。因为某总算计过,只要他挑起战乱,制造不太平的景象,所有“对太平和平安困扰不清的信徒”一定会站在他那边。这些支持者也一定会把矛头指向被某某总砍掉的YM,指责这不太平是YM炒起来的,成为千夫所指!而某总的威望更因此被抬高了一层!

我们不就读到这劝勉的文字,“等待神的主动!不要自己申冤,因为申冤在我我比报应!等得到各种圣灵的力量时才开始行动!等等,等等”。所以如果我们一动,这些罪名就名正言顺的盖在我们的头上,看到了吗

这捕捉人的大网已经被打开了!

所以没有人有这胆量捐钱和支持YM打官司,因为没有人胆敢被按上“引起教会不太平”这顶帽子,更不愿失去“身为真耶稣教会信徒和长执的名号”,却还可以忍受“外人无法看到,内心因此而失去的,神所赐的无比的平安”。


这不是申冤,是伸直神的道,追回神的教会

看到了吗?看清楚该走的路吗?

请不要让那些人把我们弄糊涂了!

所以我们的主要目的不是为YM申冤,只是藉YM这件事,伸直神的道,追回神的教会而已!

在一个以不同形式的断章取义制造真理,取代了原本主耶稣基督吩咐的地方,我们安于“太平盛世的假象”已经将近百年。

如果不是神把联总本来驾轻就熟可以遮盖住的YM事件暴露出来,曝光了,没有人会看到TJC已经腐败到如此不堪设想的地步,看到了吗

请问,这是联总主动让他们所做的丑事曝光吗?还是,神主动的使本来可以如期被遮盖住的丑事曝光呢?

神即已采取主动,我们还苦口婆心的劝信徒继续等待神的主动。请问,这样的作为,是不是在反神的主动吗?某长老,你说呢?

末了,主耶稣基督说:“我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作”。这你无需瞭解也照样可以做到,这就是洗脚教训与其他吩咐特别不同的地方!

主耶稣基督一生面对自家以色列人所挑起的不太平,也何尝不是一个已经为我们设下的榜样!知道这事,若是去行就有福了,不是吗?

有谁能瞭解我的心呢?念天地之悠悠,独怆然而泪下!

共勉!

Thursday, February 27, 2014

TJC的洗脚礼能满足原文的原意吗?



TJC 的洗脚礼能满足原文的原意吗?

同灵传来了陈恩国所写“YM 偏离的道”一文,阅读完之后,脑海中自然浮现出一幅鲜明的图画,描绘三群人物的形态。一群是非常属灵的高级人物,在教会规章的保护墙后面,忙碌的在『制造谎言』,『制造假证据』,和『这一篇特别制造的文字狱』。一群是想要寻求公道的信徒,却只能在墙外徒呼奈何。一群是被迷惑了的信徒,只信不疑的,把『属灵人物制造的谎言,假证据,和文字狱,当着是“行公义好怜悯”的义举』的情景!

这幅图画引下我两行热泪!

原来真耶稣教会现有的几个高层人物,不仅善长『制造谎言』和『制造假证据』以此污蔑属下员工,也同时善长『制造文字狱』的手段,玩弄词藻,以搞反原意曲解真相扭曲事实,制造出更多想要加在YM头上的罪名。看起来好像唯一他们不懂与不愿作的,是做出与悔改的心相称的义行。

想到这一点,我又开始觉得纳闷百思不得其解了!

难道这些人当初并不是因为信耶稣,更信主耶稣基督说的“天国近了,你们应当悔改”,因而悔改接受洗礼,所以根本生不出想要悔改的决心吗?

或许真的会是这样,这些高级人物当中,或许有很多都在还不晓得何谓悔改时就被本会洗了的!换句话说,这些人并不曾经过“ 信, 悔改, 受洗 ”的过程,就非常幸运的成为真耶稣教会的门徒了。


真理只有一是

陈恩国分辨说:真理只有一是,洗脚礼是与得救有关吗?不洗是与主无份吗?我们的答案是肯定的。

“真理”只有一是,那真耶稣教会所举办的洗脚礼,“脚被人洗”,被高举为本会的真理,真的可以满足主耶稣基督吩咐的原意吗?

为了让陈恩国与交托他写这篇文章的新加坡教会长执会可以为他们自己辩护,必须把主耶稣基督所说的洗脚的教训列出来,加于对证。在白纸黑字的光亮映照之下,应该无所遁形,没有人可以逃脱是否在搞反原意曲解真相扭曲事实。

(约翰福音十三章,12-17节)
主耶稣为门徒洗完脚后,对着所有的门徒,问众人:“1312我向你们所作的,你们明白麽
问了之后,主耶稣解释说:“13:13 你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错。我本来是。 14 我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。 15 我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。 16 我实实在在的告诉你们,仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。 17 你们既知道这事,若是去行就有福了”。


TJC的洗脚礼能满足原文的意吗?

1)本会所举办的洗脚礼,只是刚受大水洗的新信徒的脚被人洗。

a)请问,“脚被人洗,这人的脚被洗之后并没有转过身来,以毛巾束腰,洗那洗他脚的人的脚”,如何能够满足主耶稣吩咐的“你们当彼此洗脚”呢?

b)难道属灵的教会,竟然没有属灵的智慧明白何谓“彼此”,接而不能明瞭什么是“彼此洗脚”吗?

c)本会既然毫无遵照主耶稣基督的榜样去做的心意,却厚颜无耻的时常在讲台上传讲“做耶稣所作的,do what Jesus do”,但实际上却专做耶稣所不作的。请问,难道本会竟然堕落到“失去了羞耻之心”鲜廉寡耻到如此地步吗?

d)请问,事实是不是摆在眼前,从制造谎言,到制造假证据,至陈某制造的文字狱,证明这几个高级人物的寡廉无耻吗?



2)“你们既知道这事,若是去行就有福了

a)请问,本会明白这句话的意义吗?

b)这“”难道不是主耶稣基督的一个吩咐,“要门徒彼此洗脚”吗?

c)请问,主耶稣基督这一次吩咐门徒要做的事,是不是非常简单的一件事?即使门徒没有智慧明白其中奥秘,和听不懂主耶稣基督所说的教训的原本意义,只需要依样画葫芦,照着榜样行就可以了,不是吗?

请问,这么简单的事情,是什麽原因致使本会不能照着榜样行呢?

d)主耶稣基督就是“在太初就存在的神的道,Word”(约翰11太初有道),所以主耶稣基督的吩咐,就是神的吩咐,也是神的旨意。

所以遵照神的吩咐去做的人,符合了“唯独遵行天父旨意的人才能进去”的精意,这就等于得到了进天国的福分,不是吗?(马太721

主耶稣基督今天在天父的家,坐在神的右边(马可1619)。能进天国与主同在的人,不就得到“与主有份,与主同在天国的福份”,不是吗?

e)本会已经知道这事却不去做?(主耶稣基督吩咐的,彼此洗脚)。请问,本会能够“有福”吗?

知道这事,又不照着去做的人,就没有进天国的福分,也等于与主无份了,不是吗?

f)请问,这些高级人物立意不遵照主耶稣基督的榜样行,这些决意要与主无份的高级人物,和我们有什么相干呢?我们又何必跟他们妥协,也跟着放弃“与主同在的福份”呢?我们又于心何忍,忍心让这些与主无份的高级人物,带领被他们迷惑的信徒走向灭亡之路呢?



3)(约翰138彼得说,你永不可洗我的脚。耶稣说,我若不洗你,你就与我无分了

a)请问,这是不是主耶稣基督责骂使徒彼得的一句话?

b)使徒彼得阻挡主耶稣基督进耶路撒冷受难时,也受到主耶稣基督严厉的责骂“撒旦,退我后边去吧”,不是吗?(马太1623

使徒彼得想阻止主耶稣基督藉洗脚的榜样说出洗脚的道理,同样的受到主耶稣基督严厉的责骂,这一次主耶稣责骂彼得“我若不洗你,你就与我无分了”,不是吗?看到了吗?

c)本会自称为基督的门徒,是使徒时代的教会,却把基督责骂使徒彼得的一句话,当作“脚被人洗,就和基督有份”的圣礼,取 代 了主耶稣基督吩咐“要门徒彼此洗脚的榜样”,本会是不是太愚拙了呢?请问,这算不算是在明明的羞辱主耶稣基督呢?

d)以一个自创的真理,取 代 基督留下的真理,等同取代了基督,这就是antichrist - 取代基督。那本会在这几个高级人物的带领之下,等同于成为了一个敌基督的团体了,不是吗?


真耶稣教会面对的真正危机

主耶稣基督作了榜样,本会却不依照基督的榜样去做!

制造谎言,制造假证据,与制造文字狱,是主耶稣基督不作的;而本会这几个高级人物却带头做尽了,依然毫无悔改之心!

主耶稣基督作的,本会不做;主耶稣基督不作的,本会做尽了

朋友,你们看到本会的危机吗?

本会已经被这几个“做尽耶稣所不作”的高级人物掌控着,得救的方舟已不知不觉的被他们转变为“海盗船”!这些人不会想到要行公义,和好怜悯;只在意收刮数不尽的金银财宝,再把这些乐意被剥削尽尽的,本该“因信称义的信徒”,带进地狱火湖里去。

朋友,这就是本会的危机了!


另一个肯定的答案

TJC新加坡长执会同仁与他们所聘请的文字狱枪手,得到了一个他们很不乐意接受的“肯定答案”:不愿遵照主耶稣基督所吩咐的榜样去做的,肯定与主无份,更遑论是得到任何其他的福份了!

在白纸黑字的光映照之下,没有人可以搞反原意曲解真相扭曲事实,欺骗教会欺骗信徒一生一世而不会被人发现的,不是吗?

所以,亲爱的新坡长执们与亲爱的TJC同灵们,请别再执迷不悟,只实行“脚被人洗”,而完全不遵照主耶稣基督的榜样“彼此洗脚”。违背主耶稣基督的吩咐,肯定是与主无份的,不是吗?

行文至此,耳朵边好像忽然听到远处传来了温柔悦耳的朗读声:

『我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,

你们当 彼 此 洗 脚,

你们当 彼 此 洗 脚,

照 我 作 的 榜 样 去 行 的,有 福 了,有福了 。。。』

续而又听到这细微的哀求声:

『我的脚踏错了地方,请为我洗脚吧!

我的手摸错了地方,请为我洗手吧!

我不该大的头胀的太大了,请为我洗头吧!』

声音绕梁,久久不去!

於是,我禁不住脱口而出,朋友别走!


请参考    洗脚有感:明白为何主要洗门徒的脚


Tuesday, February 4, 2014

TJC联总啊,也请你们“专看耶稣”!





联总啊,你们何必看属下信徒所犯的“罪 -- 违反耶稣命令的作为”呢?请专看耶稣!

联总啊,你们何必听属下信徒的“言论 -- 与教会的解释不一样的理解”呢?请专看耶稣!

联总啊,就是因为你们专看属下的信徒,所以你们『不得不定他们的罪,不得不除他们的名』,以至于『不得不择手段的,不得不制造假证据,不得不制造谎言,不得不搞反曲解和扭曲基督的原意』,不是吗?

联总啊,就是因为你们专看信徒,不专看耶稣,所以『你们的眼睛被属世的教训遮掩住了,再也看不到,“制造假证据与制造谎言与搞反曲解和扭曲基督的原意”是一件违背主耶稣基督命令的行为』,不是吗?

一年之计在于春!

联总啊,期望在马年的开始,你们也可以立下新的志愿,能言出必行,心口合一,说到做到,立志『专看耶稣』,『专做主耶稣基督要你们遵守的吩咐』,『荣耀主耶稣基督的名』,『让外人一看,就知道你们是耶稣的门徒』!

联总啊,无论你们是否愿意立下新的志愿,我等也会立志『專看耶穌、發揮研経 講道恩賜、継續奮勇作戰。作基督精兵!』。

这样一来:

1)我们既然『专看耶稣』,我们就再也看不到『你们联总,制造假证据,制造谎言,搞反曲解和扭曲基督的原意!既然没有看见,当然就不会觉得会有什么不对的地方』。呵呵!“联总得到他们想要的权威,我们得到我们想要的平安,多么两全其美双赢的局面呀”,何乐而不为呢?

2)我们既然『专看耶稣』,我们在读“先知以利亚的事迹”时,可以得到一个崭新的理解。以利亚先知之所以会心急如焚,去清除以色列人所拜的假神,就是因为以利亚没有立定志愿,专看神不看人的缘故。所以神没有命令他做的事,以利亚偏偏去做了,多么的自找苦吃呀!呵呵!新的一年,能有新的突破,明白我们无需去除假神,去清除法利赛人的酵,任由教会陷于断章取义的理解之中,搞反曲解和扭曲基督的原意。这又轻松又自在的事,又何乐而不为呢?

3)我们既然『专看耶稣』,那就不会去看周围的同灵在做何事,眼中只看到神和自己而已,达到了所谓“眼不见为净”与“各扫自家门前雪,不理他人瓦上霜” 一个非常崇高的境界。这样,眼睛清净了,应该可以发挥研经讲道的恩赐,继续奋勇作战,作基督精兵,是不是?我闭着眼睛也可以体会到的境界,发挥研经讲道恩赐是为了讲给自己听,奋勇作战是为自己的灵命作战,作基督的精兵也只是想防卫自己而已,这也不无道理啊。呵呵!那主耶稣基督叮咛门徒把基督要他们遵守的吩咐,也教导信的人遵守的命令,在新的一年里,也有了新的理解“我们自当三缄其口,真理只对自己说,就可以得到平安中的平安”!

想想,如果神也『专看自己』的话,我想神大概不应该看到了撒旦的作为而问撒旦“你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(约伯记18)那神也无需向撒旦传讲“要撒旦也学约伯,完全正直,敬畏神,远离恶事的道理”了,不是吗?神之所以会向撒旦这么的说的原因何在呢?不就是因为撒旦是不敬畏神,做尽恶事而不知悔改,心里阴毒与邪恶而不正直吗?神之所以会向撒旦这么传讲,不就是希望撒旦会悔改转过头来吗?

想想,神为什么不也静默不言呢?

想想,神有没有很温柔的问TJC联总“你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”。我想即使我们觉得还没有听到也不必心焦如焚,神要说的话,即使人不说,神也会使石头开口的,不是吗?

想想,我们不也是被神隐藏在以利亚先知背后那不曾向巴力屈膝的七千,他们不也是默默无语不发一言,却被神器重,是神所预备的精兵吗?有神的话为证,三缄其口不也是名正言顺的作为吗?何必理会以利亚的被追杀,何必理会YM的被除职,神要救他自然会救他,不是吗?


朋友!兄弟!姐妹!在新的一年,愿基督所赐的平安与你们同在!