約翰壹書所傳的警告:敵基督者

敵基督者的警告 在約翰壹書第二章,使徒約翰警告說: “ 2:18 小子們哪、如今是末時了.你們曾聽見說、那敵基督的要來、現在已經有好些敵基督的出來了.從此我們就知道如今是末時了。 2:19 他們從我們中間出去、卻不是屬我們的.若是屬我們的、就必仍舊與我們同在.他們出...

Thursday, February 27, 2014

TJC的洗脚礼能满足原文的原意吗?



TJC 的洗脚礼能满足原文的原意吗?

同灵传来了陈恩国所写“YM 偏离的道”一文,阅读完之后,脑海中自然浮现出一幅鲜明的图画,描绘三群人物的形态。一群是非常属灵的高级人物,在教会规章的保护墙后面,忙碌的在『制造谎言』,『制造假证据』,和『这一篇特别制造的文字狱』。一群是想要寻求公道的信徒,却只能在墙外徒呼奈何。一群是被迷惑了的信徒,只信不疑的,把『属灵人物制造的谎言,假证据,和文字狱,当着是“行公义好怜悯”的义举』的情景!

这幅图画引下我两行热泪!

原来真耶稣教会现有的几个高层人物,不仅善长『制造谎言』和『制造假证据』以此污蔑属下员工,也同时善长『制造文字狱』的手段,玩弄词藻,以搞反原意曲解真相扭曲事实,制造出更多想要加在YM头上的罪名。看起来好像唯一他们不懂与不愿作的,是做出与悔改的心相称的义行。

想到这一点,我又开始觉得纳闷百思不得其解了!

难道这些人当初并不是因为信耶稣,更信主耶稣基督说的“天国近了,你们应当悔改”,因而悔改接受洗礼,所以根本生不出想要悔改的决心吗?

或许真的会是这样,这些高级人物当中,或许有很多都在还不晓得何谓悔改时就被本会洗了的!换句话说,这些人并不曾经过“ 信, 悔改, 受洗 ”的过程,就非常幸运的成为真耶稣教会的门徒了。


真理只有一是

陈恩国分辨说:真理只有一是,洗脚礼是与得救有关吗?不洗是与主无份吗?我们的答案是肯定的。

“真理”只有一是,那真耶稣教会所举办的洗脚礼,“脚被人洗”,被高举为本会的真理,真的可以满足主耶稣基督吩咐的原意吗?

为了让陈恩国与交托他写这篇文章的新加坡教会长执会可以为他们自己辩护,必须把主耶稣基督所说的洗脚的教训列出来,加于对证。在白纸黑字的光亮映照之下,应该无所遁形,没有人可以逃脱是否在搞反原意曲解真相扭曲事实。

(约翰福音十三章,12-17节)
主耶稣为门徒洗完脚后,对着所有的门徒,问众人:“1312我向你们所作的,你们明白麽
问了之后,主耶稣解释说:“13:13 你们称呼我夫子,称呼我主,你们说的不错。我本来是。 14 我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,你们也当彼此洗脚。 15 我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作。 16 我实实在在的告诉你们,仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。 17 你们既知道这事,若是去行就有福了”。


TJC的洗脚礼能满足原文的意吗?

1)本会所举办的洗脚礼,只是刚受大水洗的新信徒的脚被人洗。

a)请问,“脚被人洗,这人的脚被洗之后并没有转过身来,以毛巾束腰,洗那洗他脚的人的脚”,如何能够满足主耶稣吩咐的“你们当彼此洗脚”呢?

b)难道属灵的教会,竟然没有属灵的智慧明白何谓“彼此”,接而不能明瞭什么是“彼此洗脚”吗?

c)本会既然毫无遵照主耶稣基督的榜样去做的心意,却厚颜无耻的时常在讲台上传讲“做耶稣所作的,do what Jesus do”,但实际上却专做耶稣所不作的。请问,难道本会竟然堕落到“失去了羞耻之心”鲜廉寡耻到如此地步吗?

d)请问,事实是不是摆在眼前,从制造谎言,到制造假证据,至陈某制造的文字狱,证明这几个高级人物的寡廉无耻吗?



2)“你们既知道这事,若是去行就有福了

a)请问,本会明白这句话的意义吗?

b)这“”难道不是主耶稣基督的一个吩咐,“要门徒彼此洗脚”吗?

c)请问,主耶稣基督这一次吩咐门徒要做的事,是不是非常简单的一件事?即使门徒没有智慧明白其中奥秘,和听不懂主耶稣基督所说的教训的原本意义,只需要依样画葫芦,照着榜样行就可以了,不是吗?

请问,这么简单的事情,是什麽原因致使本会不能照着榜样行呢?

d)主耶稣基督就是“在太初就存在的神的道,Word”(约翰11太初有道),所以主耶稣基督的吩咐,就是神的吩咐,也是神的旨意。

所以遵照神的吩咐去做的人,符合了“唯独遵行天父旨意的人才能进去”的精意,这就等于得到了进天国的福分,不是吗?(马太721

主耶稣基督今天在天父的家,坐在神的右边(马可1619)。能进天国与主同在的人,不就得到“与主有份,与主同在天国的福份”,不是吗?

e)本会已经知道这事却不去做?(主耶稣基督吩咐的,彼此洗脚)。请问,本会能够“有福”吗?

知道这事,又不照着去做的人,就没有进天国的福分,也等于与主无份了,不是吗?

f)请问,这些高级人物立意不遵照主耶稣基督的榜样行,这些决意要与主无份的高级人物,和我们有什么相干呢?我们又何必跟他们妥协,也跟着放弃“与主同在的福份”呢?我们又于心何忍,忍心让这些与主无份的高级人物,带领被他们迷惑的信徒走向灭亡之路呢?



3)(约翰138彼得说,你永不可洗我的脚。耶稣说,我若不洗你,你就与我无分了

a)请问,这是不是主耶稣基督责骂使徒彼得的一句话?

b)使徒彼得阻挡主耶稣基督进耶路撒冷受难时,也受到主耶稣基督严厉的责骂“撒旦,退我后边去吧”,不是吗?(马太1623

使徒彼得想阻止主耶稣基督藉洗脚的榜样说出洗脚的道理,同样的受到主耶稣基督严厉的责骂,这一次主耶稣责骂彼得“我若不洗你,你就与我无分了”,不是吗?看到了吗?

c)本会自称为基督的门徒,是使徒时代的教会,却把基督责骂使徒彼得的一句话,当作“脚被人洗,就和基督有份”的圣礼,取 代 了主耶稣基督吩咐“要门徒彼此洗脚的榜样”,本会是不是太愚拙了呢?请问,这算不算是在明明的羞辱主耶稣基督呢?

d)以一个自创的真理,取 代 基督留下的真理,等同取代了基督,这就是antichrist - 取代基督。那本会在这几个高级人物的带领之下,等同于成为了一个敌基督的团体了,不是吗?


真耶稣教会面对的真正危机

主耶稣基督作了榜样,本会却不依照基督的榜样去做!

制造谎言,制造假证据,与制造文字狱,是主耶稣基督不作的;而本会这几个高级人物却带头做尽了,依然毫无悔改之心!

主耶稣基督作的,本会不做;主耶稣基督不作的,本会做尽了

朋友,你们看到本会的危机吗?

本会已经被这几个“做尽耶稣所不作”的高级人物掌控着,得救的方舟已不知不觉的被他们转变为“海盗船”!这些人不会想到要行公义,和好怜悯;只在意收刮数不尽的金银财宝,再把这些乐意被剥削尽尽的,本该“因信称义的信徒”,带进地狱火湖里去。

朋友,这就是本会的危机了!


另一个肯定的答案

TJC新加坡长执会同仁与他们所聘请的文字狱枪手,得到了一个他们很不乐意接受的“肯定答案”:不愿遵照主耶稣基督所吩咐的榜样去做的,肯定与主无份,更遑论是得到任何其他的福份了!

在白纸黑字的光映照之下,没有人可以搞反原意曲解真相扭曲事实,欺骗教会欺骗信徒一生一世而不会被人发现的,不是吗?

所以,亲爱的新坡长执们与亲爱的TJC同灵们,请别再执迷不悟,只实行“脚被人洗”,而完全不遵照主耶稣基督的榜样“彼此洗脚”。违背主耶稣基督的吩咐,肯定是与主无份的,不是吗?

行文至此,耳朵边好像忽然听到远处传来了温柔悦耳的朗读声:

『我是你们的主,你们的夫子,尚且洗你们的脚,

你们当 彼 此 洗 脚,

你们当 彼 此 洗 脚,

照 我 作 的 榜 样 去 行 的,有 福 了,有福了 。。。』

续而又听到这细微的哀求声:

『我的脚踏错了地方,请为我洗脚吧!

我的手摸错了地方,请为我洗手吧!

我不该大的头胀的太大了,请为我洗头吧!』

声音绕梁,久久不去!

於是,我禁不住脱口而出,朋友别走!


请参考    洗脚有感:明白为何主要洗门徒的脚


Tuesday, February 4, 2014

TJC联总啊,也请你们“专看耶稣”!





联总啊,你们何必看属下信徒所犯的“罪 -- 违反耶稣命令的作为”呢?请专看耶稣!

联总啊,你们何必听属下信徒的“言论 -- 与教会的解释不一样的理解”呢?请专看耶稣!

联总啊,就是因为你们专看属下的信徒,所以你们『不得不定他们的罪,不得不除他们的名』,以至于『不得不择手段的,不得不制造假证据,不得不制造谎言,不得不搞反曲解和扭曲基督的原意』,不是吗?

联总啊,就是因为你们专看信徒,不专看耶稣,所以『你们的眼睛被属世的教训遮掩住了,再也看不到,“制造假证据与制造谎言与搞反曲解和扭曲基督的原意”是一件违背主耶稣基督命令的行为』,不是吗?

一年之计在于春!

联总啊,期望在马年的开始,你们也可以立下新的志愿,能言出必行,心口合一,说到做到,立志『专看耶稣』,『专做主耶稣基督要你们遵守的吩咐』,『荣耀主耶稣基督的名』,『让外人一看,就知道你们是耶稣的门徒』!

联总啊,无论你们是否愿意立下新的志愿,我等也会立志『專看耶穌、發揮研経 講道恩賜、継續奮勇作戰。作基督精兵!』。

这样一来:

1)我们既然『专看耶稣』,我们就再也看不到『你们联总,制造假证据,制造谎言,搞反曲解和扭曲基督的原意!既然没有看见,当然就不会觉得会有什么不对的地方』。呵呵!“联总得到他们想要的权威,我们得到我们想要的平安,多么两全其美双赢的局面呀”,何乐而不为呢?

2)我们既然『专看耶稣』,我们在读“先知以利亚的事迹”时,可以得到一个崭新的理解。以利亚先知之所以会心急如焚,去清除以色列人所拜的假神,就是因为以利亚没有立定志愿,专看神不看人的缘故。所以神没有命令他做的事,以利亚偏偏去做了,多么的自找苦吃呀!呵呵!新的一年,能有新的突破,明白我们无需去除假神,去清除法利赛人的酵,任由教会陷于断章取义的理解之中,搞反曲解和扭曲基督的原意。这又轻松又自在的事,又何乐而不为呢?

3)我们既然『专看耶稣』,那就不会去看周围的同灵在做何事,眼中只看到神和自己而已,达到了所谓“眼不见为净”与“各扫自家门前雪,不理他人瓦上霜” 一个非常崇高的境界。这样,眼睛清净了,应该可以发挥研经讲道的恩赐,继续奋勇作战,作基督精兵,是不是?我闭着眼睛也可以体会到的境界,发挥研经讲道恩赐是为了讲给自己听,奋勇作战是为自己的灵命作战,作基督的精兵也只是想防卫自己而已,这也不无道理啊。呵呵!那主耶稣基督叮咛门徒把基督要他们遵守的吩咐,也教导信的人遵守的命令,在新的一年里,也有了新的理解“我们自当三缄其口,真理只对自己说,就可以得到平安中的平安”!

想想,如果神也『专看自己』的话,我想神大概不应该看到了撒旦的作为而问撒旦“你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”(约伯记18)那神也无需向撒旦传讲“要撒旦也学约伯,完全正直,敬畏神,远离恶事的道理”了,不是吗?神之所以会向撒旦这么的说的原因何在呢?不就是因为撒旦是不敬畏神,做尽恶事而不知悔改,心里阴毒与邪恶而不正直吗?神之所以会向撒旦这么传讲,不就是希望撒旦会悔改转过头来吗?

想想,神为什么不也静默不言呢?

想想,神有没有很温柔的问TJC联总“你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直,敬畏神,远离恶事。”。我想即使我们觉得还没有听到也不必心焦如焚,神要说的话,即使人不说,神也会使石头开口的,不是吗?

想想,我们不也是被神隐藏在以利亚先知背后那不曾向巴力屈膝的七千,他们不也是默默无语不发一言,却被神器重,是神所预备的精兵吗?有神的话为证,三缄其口不也是名正言顺的作为吗?何必理会以利亚的被追杀,何必理会YM的被除职,神要救他自然会救他,不是吗?


朋友!兄弟!姐妹!在新的一年,愿基督所赐的平安与你们同在!