『父的应许』与『圣灵的浸』，一个是上文，一个是下文，不是吗？
同灵们，你们可以不同意『约翰14章的豫言』是『上文』，可能因为这豫言实在复杂难解！但为什么没有一人看得到我提出来『圣灵的浸有一个被我们教会忽略掉的上文』而在HBL发言呢？
你们连『圣灵的浸有一个被我们教会忽略掉的上文』也不舍得说，真的就是因为怕你们说真话而被教会箝制吗？被教会除名吗？（以言为讳：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。）
那请问你们，你们信耶稣怕耶稣吗？
我相信『说方言』或『说灵言』，人听不懂的舌音，是神赐的！我自己也说方言！我也深信使徒保罗正确的解释，『说方言乃是为不信的人作证据』！
所以我不会排撤『不信者，追求说方言的证据』以便被神说服了，因此可以信！
我更不会排撤使徒保罗说的『真理，是为信的人作证据』！因为主耶稣要使徒们见证的，不只是见证有『说人听不懂的方言』，而是见证使人可以得救的『耶稣的名，和耶稣的话』，不是吗？
耶稣就是为了『神的话而生』，所以耶稣一生只说『神的话』，即使因肉体身受痛苦说出自己心中的意思，耶稣也马上排撤掉自己的意思只强调父的意思，不是吗？
因为：
（1）约翰17:14 我已将你的道赐给他们。
（2）约翰6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
（3）约翰15:3 现在你们因我讲给你们的道，已经乾净了。
（4）约翰5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
因此信的人所要追求的：
（1）被神的灵充满，得到神所赐的智慧，明白真理，进入真理！（约翰16：12-13）
（2）被神的灵充满，得到造就教会的恩赐。（哥前14：1，39）
（3）被神的灵充满，好像司提反看见人子坐在神宝座的右边。（使徒）
（4）被神的灵充满，得到『从圣灵重生的样式』。（约翰3：8）
圣灵的重生
你有没有思考过，是什么原因主耶稣基督没有告诉尼哥底母“圣灵重生的仪式”，而只说明了圣灵重生的人应有的样式吗？
因为圣灵的重生不是一个仪式，而是一个过程！
如使徒保罗说的，人有『外在的肉体』和『内在的灵体』，physical body and inner-being！
『水洗』，洗去我们外在肉体的瑕疵，水的重生！（主耶稣说，你们是干净的，也是不干净的）
『灵洗』，洗去我们内在灵体的污秽！这『灵』，就是主耶稣的话（约翰6：63），主耶稣的话要洁净那些心里保存这些话明白这些话的人，就是我们教会可能忽略掉的圣灵的重生！
同灵们，你们曾经这样思考过主耶稣基督的话吗？
如果主耶稣基督的话是灵，那非常可能这也是我们教会忽略掉的一个真理，主耶稣基督就是那要用圣灵和火替人施洗的那位！而这位用圣灵和火替人施洗的，整整三年，都一直在用『神的话』，就是『灵』，就是『火』，在替人施洗着，今天主耶稣留下的话，一样要洗你，不是吗？
同灵们，你们曾经这样思考过你们所认识的耶稣吗？
