由年终感言评论联想到的话题：自救与救人和传警告！

由年终感言评论联想到的话题：自救与救人和传警告！

Owen兄写：很謝謝兩位信仰前輩的勉勵。這兩年來想了很多事，包括離開tjc。只是轉念一想，天下真的有完美的教會/派嗎？我猜，能夠"完美"的應該只有那些行義與虔誠的人，那些帶給旁人愛與恩典，有耶穌形象在身上的人。既是如此，留在tjc聚會也沒什麼分別，就盡己所能，行出耶穌的吩咐。我想，人的"完美"不在於完全，而在"盡力"，就在走不下去的最後一哩路，神會帶著我們走吧！

SH姐写：我們應該都有這樣的認知，除了神，沒有人是完美的，更不會有一個完美的教會（教派）能從神那𥚃領受到最完全的教義（或啟示）而成為唯一可以得救的教會，因為神不會偏待人（或教會）。但神要的是人（教會）「努力」追求完全，所以"盡力"是信仰上很重要的態度。但問題就是如何看待「盡力」？當如何行道才是合神心意的「盡力」？否則，在一個不完全的教會「盡力」可能會讓這個教會更不完美罷了。
Owen弟兄，您説：「Tjc組織的敗壞在於人與制度結構性的缺陷」，為什麼？不就是因為信徒們為教會「盡力」的奉獻，「盡力」的効勞事奉，「盡力」的順服講台教導我們必須遵守的教條而造成的嗎？
所以，留在這樣的教會又沒有（或不能）盡力去使她變得更好，我們的「存在」又有什麼意義？在神的眼中又有什麼價值？

Desert Rose写：还好SH姐妹把重点提了出来！

神的救恩是赐给万民的

真的，救恩是神赐给信神想要被神拯救的每一个人的！神所赐的救恩，没有种族的局限（從以色列人到外邦人），也没有国度的界限（從耶路撒冷一直到地极）。我们因信神，在神眼中被看为义。所以天下人间我们唯一能够依靠而得救的是神，没有我们唯一可以依靠而得救的教会。神是无所不在的，神不会被人局限于“所罗门所建的圣殿，或真耶稣教会所建的会堂里面”。因此主耶稣基督才会这样的讲，无论我们是身处何方，只要我们两三个人奉耶稣的名集会，耶稣就与我们同在。反过来如果神被人局限与某个地方的话，那当圣殿倒塌了，真耶稣教会亏空倒闭了，神也同时不存在了，不是吗？可惜这事实却是我们教会不愿意信徒知道的！

自救与救人

觉得Owen兄简短的评论，牵涉到两个基本话题：（1）自救！（2）救人！

（1）自救

旧约的罗得，是神感动他自救的一个例子！

罗得非常不幸的走进了一个“没有行神吩咐”的地方。但罗得很幸运的是，他早已明白何谓神，也晓得何谓神的吩咐！即使身处於淫乱的所多玛与蛾摩拉，一个信神的人一样会得到神的保守，一样可以行出神的吩咐，在神眼中他仍然算是义人，免去硫磺火的焚烧！

因此对于像罗得这样认识神和知道神吩咐的人，在那里居住都不是问题！

同样的，從个人信仰和得救的角度去看，只要你知道唯一能救你的是神，尽力和努力的信神并行神的吩咐，在“信与行的结合下”得以住在神里面（约翰一书），即使是在一个不完美的地方敬拜神，也一样可以得救！因此我非常认同Owen兄所作的决定。

（1a）SH姐的提问“所以，留在這樣的教會又沒有（或不能）盡力去使她變得更好，我們的「存在」又有什麼意義？在神的眼中又有什麼價值？”出发点正确无误，与教会有了感情的信徒都会有这种期待，期望教会是正直全备的，成为荣耀神的器皿。

我想和Owen兄互相勉励的是，每一位领受神的恩赐与感动都有所不同，神也没有赐罗得改变所多玛与蛾摩拉命运的能力。能自救，本身的价值已远远赵越世上任何值钱的东西。

（1b）但对那些因得到说方言的证据信耶稣，没有圣经知识的底子，还没有真正认识神和不晓得神的吩咐的人，他们又会怎么做呢？很可能，他们会跟着“所多玛与蛾摩拉的居民一样”，不信神也不遵行神的吩咐，一起被硫磺火灭绝了，好可惜啊！

因此我们又绕回到SH的提问，除了自救，有什么是我们可以尽力去做使真教会变得更合乎神的旨意，使那些没有知觉不知道自己陷入险境的信徒也可以得救呢？神让我看到我该做的一件事，尽力向这些人“传警告”！

（2）救人

從众人的信仰和得救的角度去看，神会在祂保守的七千中感动了像以利亚先知这样的人。除了自救之外，也被感动想要拯救无知的以色列人的信仰，不顾自身的安危，挺身而出灭绝蹂躏以色列人信仰的巴力先知，伸直神的道，追回神的子民。

我想，在自救与救人之间，神赐给我们的救恩就这样的完成了！

我想，公义与慈爱的神一定也会为我们预备像以利亚先知这样的人，伸直神的道，追回神的教会，我迫切的期待着！

Desert Rose所传的警告！

与此同时，神终于让我看到了真教会的不诚实，不传神的话语，不行神的吩咐，而大多数的同灵，却和我在真耶稣教会的头十五年一样，完全信任教会，毫无知觉的被带领着。原本对我们有益的证据“神迹奇事”，“说方言”和“圣灵的启示”，竟然会被利用来遮盖住“真耶稣教会的不诚实”，让信徒看不出真教会已经“不传神的话语与不行神的吩咐”， 心里是有很大的感叹！

所以我感叹主耶稣基督的警告依然被隐蔽於圣经记载里面，基督徒好像不知道有这么一个警告：

（1）    （1）“耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。马太24：4-5”

当真耶稣教会的传道人在台上自称教会是基督的身体时，有谁会觉察到不诚实的真教会抽出使徒保罗的一句话曲解保罗的意思，以此冒耶稣的名，迷惑信徒呢？

为什么我们不能识破这种骗人的枝两呢？除了没有完整的研读保罗书信找出保罗完整的解释之外，是因为我们还不清楚耶稣到底是谁？也是真教会不愿告诉你的一个秘密。

使徒保罗说，教会是我们这些肢体组成的，把我们这些肢体捆成一团“称之为教会”就使我们变成了基督的身体和取代了基督身体了吗？好像是非常荒唐的逻辑，却被信徒接受为真理了！

在使徒约翰眼中，耶稣就是神在太初就预定好了的话语Word！神的话语等同于神口中所出的一切话，也同等于神的一切吩咐。不诚实的真耶稣教会，一个不传神的话语与不行神的吩咐的教会，怎么可能是“神话语的身体”呢？

（2）    （2）“那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。 且有好些假先知起来，迷惑多人。 只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。马太24：10-13”

主耶稣基督所说的“假先知”会是怎样的人呢？

首先一定不是自己在额头刻上我是假先知的那种人，他会让你一眼望过去，自然以为他是先知的那种！

使徒约翰告诉我们，如果这人说认识神，却不遵行神的吩咐，便是说谎的（约翰一书2：4），假先知也就是这种说谎的人！從他不遵行神的吩咐，就可以辨明！

不诚实的真教会与假先知一样，它会向你展露它洁白如雪美丽的一面，但它不会在你面前掀开它丑恶的一面，除非是神让它们无意中露出了马脚！

很可惜，真教会信徒不能从YM被除职的事上发觉教会已经不行公义的事，神原本吩咐我们“行公义，好怜悯，存谦卑的心”，在真教会已不复存在。陷害的事，恨恶的事，不法的事，從高层蔓延到下层，已经有许多人跌倒和爱心冷淡了。唯有知道应该忍耐，不是指忍耐教会的恶行，而是指能在不完美的教会还可以忍耐和坚持信神，紧紧的依附在神的吩咐上（真葡萄树）和努力去行“神的吩咐”的人，才会得救。那些依附着教会，随從教会行不公义的事的，其结局可想而知！

非常可惜，我们又一次的错过，神给我们“藉此事件洁净神的教会的机会”！

（3）    （3）“因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。马太24：24”

在事情还没有发生之前，主耶稣基督豫先告诉了我们！虽然如此，面对着大神迹，大奇事，说方言，圣灵的启示，我们还是分辨不出真与假来，一样被迷惑了。

所以我们任由真教会藉着每一个集会的机会，继续以“偏离神吩咐的教义”，毒害信徒单纯的思想，让信徒没有机会走进神的思想里面去！“大神迹，大奇事，说方言，圣灵的启示”好像成为了真教会无限量供应给信徒吸取的“鸦片烟”，吸了之后，信徒的脑海里飘飘然的以为自己很幸运的住在地上的天国，因说方言称义了。

警告与分享查经心得的不同

有读者误解以为我是在交流查经心得，与同灵分享我发现的真理，好意的劝勉我不必心急的推销自己的查经心得，因别人不愿接受我发表的心得与真理而心里焦急如焚。所以，我藉这机会，非常慎重的澄清我发表文章的唯一目的，不是交流我发现的真理，而是向我亲爱的弟兄姐妹们“传警告”！

只抽出一小段字句，没有依据整段完整的记载，得到的理解和结论，一定与圣经完整段落记载的原本意义不同，甚至是相反的。但百年以来真耶稣教会明知故犯的以断章取义的方式制造出与神话语意思相反的教义。这错误太明显了，只要稍微熟读圣经的人都可以看出来。（参考：断章取义之风，像滚雪球，越滚越大 http://desert-rose-1.blogspot.com/2013/06/blog-post.html）

因此在真耶稣教会的领导之下，出现了更可怕的事情。即使信徒诚心遵照教会的教义行，也行不出神的吩咐来。使徒约翰说，不行神吩咐的，就没有住在神里面！没有在神里面的信徒，能不能得救就成问题了，你说这问题严重吗？

没 有 在 神 思 想 里 面 的 人，呼 求 神 也 是 枉 然！

我Desert Rose被感动，只是在尽我的本份做一位微不足道的whistleblower“吹警笛者”，警告教会的弟兄姐妹们，不要盲目的信从教会断章取义的歪理。期望有更多的人晓得和明白，唯一能救你的是神，不是天下间的任何一个教派。唯独遵行天父旨意的人才能进去，不是遵行任何教会教义的人才能进去！ 天父的旨意，无非就是使徒约翰所记载，是神在太初就设立和预定的神的话语，完美的耶稣基督所告诉我们的一切话！

期望你们小心谨慎的“不 与 教 会 所 行 的 不 公 义 的 事 上 有 份”！也时常自我审查“我们有没有在使神的旨意暗昧不明的事上有份”！

愿你按着圣灵的感动而行！

愿更多的信徒懂得如何自救！毕竟神是不会强迫任何人被救，神只伸手拯救那些自愿被拯救的人！God save those who save themselves！

但愿神亲自“伸直神的道，追回神的教会”！

共勉！

2014 年Desert Rose年终感言：不愿与神合一的真耶稣教会！

时光飞逝，枫叶被染红了!

在我们忙碌时，秋天静悄悄的转换了大地的颜色。看着这一片淡淡的嫣红，白色冬天的脚步离我们已不远，2014年又将尽了。

就这样，秋去冬来春暖夏热，地球欣喜如愿与偿，按时的更换新衣裳；四季规律化的『变动』已成一个定律。有谁觉察到，我们习惯性的，已把『规律性的变动，当成是永恒的不变』。

时光飞逝，开年竟是我受洗二十五周年纪念！

我非常感谢神，让我在真耶稣教会认识了神。原本不信神的我，由于从我自己的口，无端端的按着圣灵所赐的口才说出了连自己都听不懂的灵言。说方言成为我的证据，我信耶稣了！也开始热心的去理解圣经里记载的『神的吩咐』，与敬爱的弟兄姐妹们一起查考和分享，其乐也融融，那是使我缅怀的日子！

回想我与其他同灵们的心态一样，很单纯的，很谦卑的，顺服与接受教会传道人对圣经的讲解，一心认为教会传道人一定会诚诚实实的依据圣经讲解圣经的真理的。信徒对教会的信任，赤子之心在此表露无遗。

时光飞逝，人生有多少个二十五年！

远远超出我意料之外的，此时此刻所庆幸的，不是当了二十五年真耶稣教会的信徒，而是庆幸发现真耶稣教会真理的不真。出乎意料的，原来真教会和教会传道人竟然是一群不诚实的基督徒，跟信徒讲解的真理，不是依据神话语的记载，而是凭据教会个人的意思，随心所欲的曲解扭曲与搞反了神话语的原本意思。教会的不诚实，无形中无情的践踏着信徒对教会的信任！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『任由教会一直在践踏着信徒对教会的信任』！

这是2014年终感言！2015年近了，2017年还会远吗？

时光会如飞而去，再过两个年头，真耶稣教会将迈进百周年纪念！

枫叶依然会依时被染红，大地依然会依时换上洁白如雪的新衣，教会曲解扭曲和搞反原意的道理，规律化的传扬，百年如一日的耕耘，依然把会随着时间改变的『人的意念和思想』，转变成了『永恒不变的真理』。有谁能觉察到，唯有安定在天，神留给我们话语的原本意思，才是永恒不变的真理呢？

两个年头会很快的过去，所以朋友们，趁早忙碌起来，趁早绸缪吧！

不要遗忘了该热烈庆祝的是，真教会完成创教使命，叫信徒把『人的教条』当着是『神的真理』，把『教会的规章』当着是『神的律法』！

 

百年以来，教会毫无畏惧的继续玩弄“神的话语”于股掌之间。教会凭据着“有神迹奇事”和“有说方言为证”，再扣上“圣灵启示”这顶帽子，只要讲章的字句是出自圣经，所传讲的肯定都是真理。

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『相信神迹奇事原是为了证明神的道而设，相信神迹奇事不是为了证明假先知假基督的真理而设』！

有神迹奇事为证，神赐给人可以轻易分辨『假作真时真亦假的智慧和逻辑』已不管用了！

有神迹奇事为证，『假作真时真又真』！

于是乎，真耶稣教会传道人在讲台上，非常忠心和诚恳的，在引证圣经的字句与事实。但台下的听众，似乎听不出，他们所作的结论往往与他们引证的经文事实是完全相反，风马牛不相及的！

于是乎，真教会信徒“按照教会的意思研读圣经的人”很多，“按照主耶稣基督话语的原本意思研读圣经的人”少之又少！每一个星期的查经集会，在真教会长执忠心的带领下，信徒只看到教会的意思，完全看不到圣经文字原本想表达的意思！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『把教会传讲的教义信条当着是真的，把圣经记载的真理视为是假的』！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『任意掉转“神迹奇事”的矛头，把神说过的话语，活活的钉死在圣经的书页上』！

 

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『掉转“说方言是为不信的人作证据”的矛头，对准“不需要这证据就深信不疑的信徒”，活生生的把他们死钉在教会阶级的最低层』！

听着台上传道人在传讲偏离圣经原本意义的道理，觉得好恶心，却无语问神！

百年以来，教会出奇成功的把不想要让信徒看到的经文遮蔽住了。那些不幸看到文字意义的信徒，不是被除职就是被除名或是被逼坐冷板凳，差不多都被挤兑于教会门外了。教会也出奇成功的把信徒封闭於教会的圈子里，只听到教会传道人自称自己为先知，自称自己为真教会，听不到外界称教会为异端的声音。

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『不晓得传异端者得以生存的手段，就是把“信徒”与“外界和神的话语”隔离了』！

在欢庆百周年纪念的同时，却请不要过於责备自己，真教会这百年来并没有完成更正万国各个教派错误的使命。教会不再去伸直神的道更正其他的万国教派，只把精力放在排除异己和保卫所创的真国。因为教会得到启示，已经谦卑的自我更正了名号，改称为『真耶稣教会』，不再是原先第一次命名的『万国更正教派』。这启示真好，真教会再也不会『因不正确的名号』陷入尴尬的局面，更正别人者的教条竟被别人更正了！從这一个角度去思考的话，教会更无须自我责备，反而应该自豪。唯有属灵的真教会才可能不断的得到圣灵的启示，这也是值得庆祝的一件非常属灵的好事！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『不觉得教会只得到启示更正教会的名号，没有得到启示更正教会的实质与教条，是一件非常可惜的事』！

 

真教会啊，你该庆幸你会活了一百年！

对于我来说，我也乐意与你们同庆！唯有因为真耶稣教会假真理所带来的困扰，我才开始认识了神在创世之前就预定好了的话语『耶稣基督』，也才开始认识了神！

如果你能理解神的吩咐，只传神而不传神的真理，犹如只叫人信神而不信神的真理，好像只会带领教会进入死亡之地，不是永生的天国。

记得有人说过『我思故我在』是笛卡尔的哲学命题！以此反思，没有神的思想，就等于没有神的存在，不是吗？

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『只存在自己的思想中，没有走进神的思想里面去』。

 “没 有 在 神思想 里 面 的 人，呼 求 神 也 是 枉 然”，算是DR的神学命题吧！

如果我们努力进入神的思想里面，才可能以神的思想为我们自己的思想，才可能只说神的意思不说自己的意思，只做神作的事不做自己的事，达到好像约翰福音书所记载『神在我们里面，我们在神里面，与神合一的境界』了。神的思想原本就是“行公义，好怜悯，存谦卑的心”；这三样确实是真耶稣教会最缺乏的，所以弥漫在教会的是与这三样相反的作为 -- 》“不诚实，谎言，制造假证据，不行公义，没有爱心，自以为是”。现在你该晓得是什么原因了吧！原因是因为『神在真耶稣教会里面，真耶稣教会却不愿意走进神里面去』！

也因为真教会缺乏神的思想，对神的真理饥渴慕义的信徒，毅然以“行公义好怜悯存谦卑的心”为宗旨，另外成立了活泉甘霖协会。神的话，就是灵，就是生命！“活泉”者，不就是指神的话语吗？但我深信，掌管真教会的高层人物，只会指责不该出现的“协会”，不会自责自己是亲手制造“缺乏”的罪魁！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『看不到原本应该是生在溪水旁的青草地，唯有在魔鬼掌权之下，才会变成好像没有甘霖的沙漠一样的干旱，枯干到连一丁点神的思想也不存在的地方』！

将近百年了，教会只引领信徒追求“说方言，证明神住在我们里面”，不愿引领信徒进入神思想里面去。更刻意的设下了重重的关卡，百般的阻扰想要进入神思想里面去的信徒，不得其门而入。

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『教会吩咐信徒“不可查考与真教会教义有关的经文”，竟然也是真理』！

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『教会出版“圣灵论”，书中特别吩咐，“要了解圣灵的浸，只能参考使徒行传，不可参考前面的四福音书和旧约与后面的使徒书信”，断章取义的查经方式，竟然也被接受为真理，更是教会神学院的主要教科书』！所以我猜想熟读圣经的传道人，不能明白Desert Rose 所指明“只看下文不看上文，就是犯了断章取义的毛病”的原因就在这里了。所以不是Desert Rose说得不清楚，而是因为真耶稣教会的传道人，都是接受“圣灵论”的教导下才能毕业的高材生，不是吗？

如果你的耳朵够尖的话，你或许可以听到教会高层在痛悔当初不该按立那位没有通过真耶稣教会神学院严谨训练而毕业的信徒为教会传道人。如果没有这条漏网之鱼，就不会出现今天的问题，有教会传道人在台上传讲与教会教义相反的道理。还没有说方言的信徒，“单凭信”怎么可能“就不是空空的圣殿”呢？两千年前使徒保罗所说的一句话，真教会还没有批准，怎么可以信以为真呢？在真教会里，神一向以来都没有接纳过不会说方言的信徒，不是吗？

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『在真教会，不是“因信称义”，而是“因说方言称义”』！好像没有信徒发现到，使徒保罗所有不被教会批准的神学命题，不是被钉死在圣经里，就是被教会巧妙的以自己的意思取代了。

使我感触良深的是，聪明的人与愚拙的人一样，『在真教会，只追求看得见的“神的祝福”，没有人在意“神的吩咐”是否存在。 “福杯满溢”成为了信徒彼此之间竞争的“更属灵的标志与炫耀”』！

时光飞逝，2014年终，也该是我Desert Rose在和不流出现满了第七个年头了。回想從我开始的长篇大论，到越写越是浅白越是直接越是精简，而教会依然故我，毫无悔改与更正自己的心意。也因为在这平台上的交流，或是分享，或是讨论，或是笔战，或是沦为泼夫与人对骂，使我对神话语的理解突飞猛进。心中产生一股意念，如果不是怜悯世人的神“以说灵言的恩赐，和神迹奇事吸引人，原本不信的人就不会到主耶稣基督这里来”。

今天出现的情景，却好像使徒保罗所说一样，这等人传的假真理使我痛苦，那等人传真真理使我得到安慰，我的痛苦或安慰算什么呢，毕竟耶稣的名被传开来了。所以无论真耶稣教会有多虚伪，看到有人来真教会信耶稣，耶稣的名被传开了，我们应该高兴才是！只可惜使徒保罗还没有机会把他的话说完就被取走了，人真的只需要知道神的名，不需要进入神的真理，就足以得救了，是这样的吗？使徒保罗也说过：“说方言是为不信的人作证据，真理是为信的人作证据”，你该如何理解使徒保罗说这句话的原本意义呢？如果“不信的人”得到说方言的证据，成为“信的人”，却停滞不前，不必追求“信的人应该得到的真理的证据”，也足以得救了吗？你如果可以真正的理解保罗，你大概也会有答案。真耶稣教会采取与使徒保罗完全相反的见解，不承认说方言是圣灵赐的一个恩赐，而是圣灵充满后必定会出现的现象。却藉着这恩赐和神迹奇事，引人信耶稣基督，信教会是耶稣的身体，依附着教会就是依附在耶稣身上，信教会真理就是信耶稣的真理，但所传讲的教义信条却是“偏离神吩咐的假真理”，这样就能带领人得救吗？

但愿教会的意图是纯良的，但愿教会所作是问心无愧的对！

窗外阳光灿烂，远处有歌声传来，老黑奴以低沉沙哑的声调充满信心的吟唱着：

时 光 飞 逝，快 乐 青 春 转 眼 过，老 泪 纵 横 要 不 叹 息 不 由 我。回 首 往 事，往 日 欢 笑 亦 如 昨，而 今 只 听 闻 殷 勤 呼 唤。。。。。我 来 了，我 的 苦 难 已 受 足，天 路 即 不 远，请 即 等我。。

 

但愿你选择要走的也是一条『永生之路』！

 

但愿你最后一刻吟唱的也是『耶稣等我』！

其实条条大路还是通罗马的，即使你闭着眼睛任选一条路，无论是崎岖不平的羊肠小径或是平坦广阔的康庄大道，主耶稣基督一定会在你所选择的路的尽头等着！至 终 唯 一 最重要的问题是：是谁能通过主耶稣基督这一关！是真教会的信徒呢？还是主耶稣基督的门徒呢？还是你呢？

“没 有 在 神思想 里 面 的 人，呼 求 神 也 是 枉 然”，你说是吗？

看着“这自以为是和不愿与神合一的真耶稣教会”，我禁不住的 热泪盈眶！

年终感言，如有妄语，求神怜悯！